玉帯、布帯、革帯 便 資料図 獣首 甘粛省博物館の多くの所蔵品の中で、3つの美しい玉製品があって、それらはそれぞれ東漢の時の竜首玉がフック元の時の獣首ī紋玉帯鉤明朝の雉牡丹紋透かし玉帯板。3つの文化財の年代は遠いが、共通の名前の玉帯がある。玉帯とは何ですか。伝統的な戯曲京劇の秦腔などの仲間たちが見たことがあるでしょう。戯文の帝王将相が登場したとき、蛇の衣と玉の帯をきちんと着ていました。玉帯は、帝王将相の腰の間に結ばれた美玉をはめ込んだベルトであるが、玉帯はベルトだけでなく、古代社会では、身分や地位、富の象徴であり、身分の等級を明らかにする目立つ記号である。 壹ベルトはこんなに多くて、玉がぼんやりしていて尊いです。 ベルトはアクセサリーとして、今日では人々の服装の必需品ではないかもしれません。各種類のボタンの使用、服装の裁断の立体化、ファスナーの緩みなどの発明応用、ベルトという服装要素は服装のアクセサリーの選択項目となり、必須項目ではなく、使ってもいいし、使わなくてもいい。しかし、古代では、ベルトは使用する必要がありますが、古代人は深い服、つまりガウンを着て、腰の間にベルトを締めなければ、広いガウンは散ってしまいます。古代貴族の紳士階層は衣冠を重んじて、古代人の観念の中で腰を散らしてピロンのように、教養のない軽い礼儀の表現とされていまhttps://www.fochdaycare.org/articles/48す。寝ない限り、一人で服を広くして、髪をかぶって出かけたら、それは波の形をして、礼儀を軽蔑します! だから、ベルトは古代に服の実用品を縛るだけでなく、礼教の要素があった。論語郷党には、ある日孔子が国君が彼に会いに来ると聞いて、急いで朝服を着て紳士を引きずったという記録がある。ずるずる紳士とは、腰に大きな帯を結ぶことで、孔聖人が正式な場で帯を結ぶのに少しも油断できないことがわかる。もちろん、ベルトは古人が服を着る必需品として、その材料のデザインもいろいろな庶民がhttps://regiaodecister.pt/麻縄布帛を帯貴族として革糸を帯としています。上層社会、特に支配層のベルトには金の銀の銅と玉製のフックテープがはめ込まれている。ǎなどのアクセサリー。フック付きフックの種類はこのように多く、その中で玉帯機尊、順に金銀銅鉄などである。唐は、官階の高低によって玉帯を着用する制度を作り、玉帯 皆さんは今知っているでしょう。古代にはベルトにも多くのこだわりがあり、古代の冠麗様とは、礼儀の飾りであり、等級の違いを区別する役割もあります。そのため、この古代から服を縛ったベルトは、発展と政治的に重要になり、最終的には支配階級が職位の高低と尊卑を表す礼儀道具になりました。だから、戯文の中で帝王将相が蛇の衣玉帯を着ているのはでたらめではなく、史実が支えられている。唐代の玉帯制度の創立は完全に一致して合併して封建帝制の下の等級と権力の観念を際立たせて、旺盛な生命力を持って、唐以降の5代の10国の宋元明の歴代の官儀の中ですべてずっとこの制度を踏襲しています。 リングフック 竜頭玉帯フック 贰玉帯鉤玉帯板、古風大気からベルト精彫細琢まで ベルトは人々が服を着ているときからあるはずだが、玉帯というベルトのアップグレード版は中華本土で発明されたものではなく、戦国時代に胡人騎士が大陸部に伝わったものだ。初期の玉帯蹀躞帯のこのような構造は一見して遊牧民族の使用に適していることがわかり、馬背生涯は必ず身につけなければならない小物を腰に掛けていつでも使いやすいようにしなければならない。蹀躞朦初の装飾部位は主に腹前正中ベルトの両端の接続箇所にあり、重点はフックであり、玉質フックもあれば、銅質フックもある。 甘粛省博物館はちょうど小倉件戦国時の環鎖虎形フックを所蔵しており、このフックは虎形フック連環帯鎖銅環の3つの部分から構成されている。この制作は美しく保存された戦国フックで、フックの最初の姿を見ることができます! 金には価値のない玉があり、中国人の目には玉ほど尊いものはなhttps://www.fashiondays.nl/い。だから、胡人々の便利なストラップはだんだん身分を明らかにして尊卑を識別する玉帯になって、ベルトは実用品の装飾品から礼儀用具に変わりました。戦国から両漢、さらに元明まで、時代の変遷に伴って玉工芸の発展を治め、玉帯というものは簡から繁まで古風な大気から精彫細琢玉帯鉤玉帯板まで、これらの王公貴族の腰の間のアクセサリー身分の標識は、完全な玉帯発展チェーンを見せてくれた。 武威雷台漢墓から出土した龍首玉帯フックの年代は東漢で、この玉帯フックは青玉で、浅い浮彫工芸を採用し、ベルトフックは高く振り返る竜頭で、フックの腹は丸いドラムで、通体は丸くて古風で、刀工は簡潔で素朴で、典型的な漢代玉器である。 漳県徐家坪汪氏家族墓から出土した獣首元代の玉器として、竜首玉帯フックに比べて、その彫刻工は明らかに細かく複雑になった。同様に浮彫りで、このフックは獣の頭形の勾頭にかかわらず、フックの腹面の浮彫りでも、刀法が繊細で整然としていて、造形が生き生きしていて、特に腹面の もちろん、精彫細琢といえば、蘭州市上西園明墓から出土した雉鶏牡丹紋透かし玉帯板よりも、元代の治玉工芸はまったく大したものではない。 インテリジェントポイント 明のベルトの件 資料図 多くの時代劇では、皇帝も臣僚も、丨条の広い布の帯で腰を束ね、あるのは広い布の帯にいくつかの玉飾りを飾ったにすぎない。この玉帯は実は歴史の真実とはかけ離れていて、特に明のベルトです。明ǎ，すなわち、役人の品格によって、玉金銀銅烏角などの異なる材料で装飾板を作る。このような革帯はそれぞれ玉帯金帯銀帯などと呼ばれ、その中で玉朦を尊貴とし、一品以上の役人が使うことができる。 等級の規定によって、腰にこれらの装飾品をつけるとかなり長くなり、王公大臣たちの腰の腹はそんなに太くない。どうしようかというと、実は明の革帯は束で結ばれていないので、唐宋の時のように玉帯は腰を束ねる役割を果たしていません。明の王公大臣たちのガウン服http://modernpoetry.ru/contemporary/vera-polozkova-nepoemanieは細い縄で脇に結んで襟を固定し、革帯は腰に掛けてベルトを変えて純粋な装飾品になりました。革帯束で結んでいないため、腰の間にぶら下がっているだけで、胸まで上向きに仰向けになったり、腹部に垂れ下がったりすることがあります。バランスを保つためには、手で支えなければなりません。私たちは戯曲の中で蛇の衣と玉の帯を着た帝王将相たちが時々その輪を呼ぶような帯を手で支えなければならないのを見たが、実は本当に写実的だ。もちろん、明の歴史の真実に合っている。 文掌上蘭州蘭州朝刊記者陳曙甘粛省博物館供図 通報のフィードバック